Autres unités Guaracyennes

Quand on pense à un temple umbandiste à l'étranger, la première chose qui nous vient à l'esprit est de savoir comment une tradition culturellement complexe, comme la culture afro-amérindienne-brésilienne, peut partager avec d'autres modèles culturels sans perdre son originalité et sans violer l'essence des autres peuples. . Au-delà des préjugés auxquels ce sujet nous pousse, il est pour le moins curieux d'imaginer un vieux Noir incorporé dans un milieu européen, ou un Baiano dans un milieu nord-américain, parlant portugais avec la caractéristique « ginga ».

D'un point de vue spirituel, la connexion avec la Lumière Primordiale se produit à un niveau qui transcende tout type de restrictions culturelles. Bien que les rituels soient caractéristiques d’une certaine tradition ou époque, leurs influences n’invalident pas les valeurs culturelles préexistantes. Il est courant que les personnes ayant une culture ancienne comprennent et apprennent facilement les rites anciens. Chanter et danser pour la nature n’a donc jamais été un privilège exclusif pour les Brésiliens et les Africains. Les nations autochtones d’Amérique du Nord vénèrent depuis longtemps leurs ancêtres d’une manière extraordinairement digne. Leurs rituels sacrés, profonds et subtils, ont façonné l'Amour de la Terre dans notre Conscience.

Bien que la mise en œuvre du Temple Guaracy dans d’autres pays puisse représenter une expansion politique de l’Umbanda, cela n’a jamais été l’intention consciente du conseil d’administration. Le phénomène s’est produit naturellement et dans le cadre d’exigences légales et rituelles. Le Templo Guaracy do Brasil, responsable de la coordination philosophique, n'hésite pas à guider et, si nécessaire, à réprimer tout acte contraire aux principes éthiques publiés le 2 août 1973 et largement diffusés.

Le corps médiumnique de chaque Temple est composé de Médiums Attendants, Médiums Cambonos, Ogãs de Atabaques, Ogãs de sala, Ekédes, Iyabacés et Coordonnateurs, initiés et ordonnés au Brésil. Les services publics ont lieu chaque semaine lors de Giras (cérémonies rituelles). En plus des réunions rituelles, les Temples mènent des recherches dans différents domaines du développement humain. L'Argentine et les recherches ne visent pas à expliquer les phénomènes spirituels, elles contribuent seulement à la compréhension de leurs effets sur les comportements psychiques sociaux, individuels et collectifs. Le grand nombre de membres, qualifiés dans les domaines de psychologie, sociologie, anthropologie, histoire, etc., permet à l'Argentine d'approfondir la recherche, en élevant les études à un niveau académique.